DICCIONARIO CONCEPTUAL
In memoriam,
Juan Nuño y Juan F. Porras Rangel.
A
ABSURDO
Palabra que identifica todo
aquello que carece de un sentido lógico o motivaciones razonables. Es el
símbolo de lo inconveniente y lo inadecuado, pero llama la atención que, a
pesar de su carácter negativo es de las formas más abundantes que existen,
tanto en la manera de razonar como de la conducta humana.
Entre las causas de esa
profusión se encuentran: la ligereza mental de las personas para analizar y
valorar adecuadamente, el apoyo dogmático e incondicional a ideologías y
creencias disparatadas, y sin a duda los bajos niveles de educación e
inteligencia.
En mayor o menor grado
casi todos caemos en absurdos, pero, si bien los pequeños desatinos cotidianos
pueden ser intrascendentes, las consecuencias de aquellos de grandes magnitudes
suelen ser infaustas. Estas van, desde la simple institucionalización del
ridículo y la idiotez, hasta la producción de terribles daños en el plano
individual y colectivo, como son las guerras, las dictaduras corruptas y sanguinarias,
el crimen en todas sus formas, y el derrumbe de civilizaciones por la embestida
a los valores fundamentales del espíritu.
Paralelamente a lo
nocivo, el absurdo tiene un lado positivo, es cuando se le utiliza como método
para el conocimiento, la llamada “Reducción al absurdo”, según la cual,
ante la imposibilidad de demostrar algo racionalmente, se hace por la vía de su
inverso, o sea, mostrando como cierta una hipótesis falsa para resaltar que su
contrario es lo razonable, de estrecha relación con el humor, el teatro y la literatura,
en donde un autor fragmenta una realidad para destacar las estructuras
incoherentes en que se sostiene. Un proceso
destructivo-integrador que casi siempre se apoya en la fantasía, pero se
fundamenta en reflexiones totalmente lógicas.
La misma importancia la encontramos en el
mundo de las artes, donde está permitido traspasar los límites de la racionalidad
en función de los valores estéticos y la libertad creativa.
Entre estas formas de
legitimación del absurdo destacan el surrealismo y el realismo mágico
latinoamericano, dos escuelas que han llegado a figurar entre las más altas
manifestaciones del arte y la literatura.
ABSURDO. VIDA
Aunque para algunos
pensadores existencialistas –Martin Heidegger, Jaspers, Sartre,
Kierkegaard–, y otros como Schopenhauer, la vida en sí es
un absurdo porque carece de sentido, es obvio que al encontrarnos ante el
imperativo de tener que vivirla, la razón nos dice que hay que hacerlo de la
mejor manera, o al menos dándole un sentido que reduzca las complicaciones a
las que lleva toda conducta disparatada, uno de los estilos más abundantes de
vivir.
ALMA
Es el misterio mayor, porque
no se le ve sino se presume su existencia. La ciencia moderna, tomando
prestadas las ideas de Leucipo y Demócrito la considera
como la energía que se desprende de los átomos del cuerpo. Históricamente, la
filosofía la ha identificado como la fuerza que da la vida Así, Platón
nos señaló que ella no muere, sino se traslada eternamente de un cuerpo a
otro, y Aristóteles, quien no la consideró inmortal, la calificó
como sensitiva, vegetativa y racional y el principio que permite el
crecimiento, la percepción y el movimiento.
Para el cristianismo, tomando
en préstamo las ideas platónicas, es el componente espiritual del ser humano, creado
por Dios de la nada, y al cual le ha dado el carácter de inmortal para que
pueda recibir su destino en el cielo, el purgatorio o el infierno. A nivel de hipótesis
especulativa, según esta creencia se supone que alma es el objeto al cual
protege y guía el Ángel de la Guarda de cada persona, aunque de una manera
incompleta porque por órdenes celestiales no puede interferir en su libre
albedrío.
Para el budismo no
existe, apenas es una de las seis conciencias que componen el proceso vital. En
el islam, el alma fue una creación sagrada de Alá, un misterio que solo le está
permitido conocer a Dios.
Tal vez por las
dificultades que existen para percibir al alma, se han creado discretamente dos
grupos infórmales para darle peso: la de los aparecidos, esos fantasmas inquietos
que regresan de la muerte, y que muchos juran haber visto y con quienes hablan los
médiums y espiritistas, y el otro, el de las almas vinculadas al sentimiento, el
centro referencial del cariño en los poemas, las canciones y los juramentos de
amor, donde se le usa para mostrar la intensidad de una pasión.
AMISTAD
Sus raíces provienen del latín amare,
que significa afecto profundo y cuidado tierno y protector. Filosóficamente la palabra ha sido muy
valorada a través del tiempo. En la Ética Nicomáquea, Aristóteles
la define como: “...una virtud en la que se encuentra la base de la vida
social y de la ciudad”. Para el estagirita, esta forma de amor entre
personas es la manifestación de la voluntad de vivir en común y armonizar, y
pone al amor de la madre por el hijo como el mejor ejemplo de lo que debe ser,
ya que condensa los sentimientos de sinceridad, confianza y comprensión.
Entre otros que han
destacado su importancia está Epicuro, paradójicamente uno de los
filósofos que ha tenido más enemigos gratuitos, quien decía en una de las pocas
cartas salvadas de las hogueras de la iglesia: "De todos los bienes que
la sabiduría nos proporciona para llegar a la felicidad, la amistad es el más
grande”; Por su parte, Platón la calificó con una frase
pedagógica: "No dejes crecer la hierba en los caminos de la amistad”. Voltaire, en las primeras
versiones de su Diccionario Filosófico la consideró como “El
matrimonio del alma, un contrato tácito entre dos personas sensibles y
virtuosas”. Kant, a pesar de que la degradó diciendo que “la
relación entre dos personas unidas por un amor y un respeto igual y recíproco
es tan raro como un cisne negro”, es decir, algo casi imposible de
materializar, más tarde terminó señalando que “Los principios morales que
nacen de la amistad son de los deberes absolutos de la humanidad”.
AMISTAD, ORIGEN
Llamamos amigo a una
persona con la cual se tienen relaciones habituales y armoniosas, pero como un lazo
de unión firme, la auténtica amistad surge y se consolida cuando existe un
propósito de interés común, o una coincidencia profunda de ideas y actividades,
sin que importen las diferencias e incluso los errores. Ello sin dejar de recordar que existe una
extraña fuerza de atracción inconsciente que lo facilita.
Entre sus estereotipos se
encuentra la figura del “Amigo Íntimo”,
una suerte de hermandad que generalmente nace en los días de la infancia y la
adolescencia, y es más fuerte entre mujeres.
Pero es importante señalar
que no todas las personas tienen la misma propensión al afecto por sus
semejantes. Así, al igual que hay individuos muy amistosos, -casi siempre seres
extrovertidos, cordiales y dados a la colaboración y a ayudar a los que le
rodean- también están sus antagónicos: los tímidos, los conflictivos y los
sujetos con manifiestas tendencias belicosas, todos ellos con grandes
dificultades para establecer relaciones sociales positivas, sea por razones
ideológicas, traumas de la infancia, o enfermedades mentales de carácter
delicado.
AMISTAD. OPUESTO
Se le llama, enemistad.
Es el sentimiento negativo que posee una persona contra alguien a quien rechaza
o le molesta. En todas sus variantes, las causas de ese odio personalizado generalmente
se deben a problemas de dominio o competencia, a la envidia, así como
posiciones encontradas por alguna razón particular. Esa aversión es frecuente
en el área política, la comercial, la profesional e intelectual, y es habitual
entre artistas, profesionales, cónyuges en conflicto y personas con
nacionalidades enfrentadas.
Cuando la hostilidad es
muy conocida toma el tono de un acontecimiento social, algo que disfrutan los
relacionados de cada bando usándola como tema para chismes y conversaciones. Si
las posiciones contrapuestas encuentran muchos aliados y ha aumentado la
intensidad del conflicto, la enemistad se vuelve una lucha ideológica,
religiosa o política, las cuales suelen terminar en guerra declarada, la forma
superior de la enemistad, y de paso, la más sonora, porque en esos niveles del
odio termina acompañado de disparos, bombas y drones que adornan el atardecer
de las ciudades.
Si las pugnas se
desatan entre bandos políticos o religiosos de un mismo país, suele figurar
entre los momentos destacados de su historia. Algo que nos recuerda dos
sentencias famosas de Thomas Hobbes: la “Bellum ómnium contra
omnes” (Guerra de todos contra todos), y el “Homo homini lupus est”
(El hombre es lobo del hombre), las cuales dejan de lado al famoso contrato
social del que tanto nos habló Rousseau.
AMISTAD. MUERTE
A pesar de que buena
parte de las amistades suelen disolverse con cierta rapidez, no ocurre lo mismo
con las antiguas, sean de la época de la niñez, la juventud, o de momentos
cruciales en nuestra vida.
Ese tipo de afecto de
vieja data, se caracteriza por su fortaleza para vencer los efectos disolventes
de la ausencia, permitiendo que ella se conserve hasta el final de la
existencia. No obstante, aunque se atesoren los antiguos sentimientos, si la
separación ha sido larga, el intento de restablecerla se vuelve algo cercano a
lo imposible. Se sigue siendo amigo, se mantiene el aprecio, pero es difícil
recuperar la relación con los mismos parámetros que tuvo.
AMISTAD CON SIGO MISMO
Considerando el valor
terapéutico que tiene la amistad, y la importancia del sostén emocional que
representa un buen amigo, también podría hablarse de la “Amistad consigo
mismo”. Es la que les llega a
quienes tienen una apreciación equilibrada de su persona y, sobre todo, la
capacidad para comprenderse, armonizar y manejarse bien en soledad. Algo que en
muchos casos les da más seguridad que la amistad compartida, que puede navegar
por aguas tormentosas.
AMISTAD VIRTUAL
Esta es una categoría
propia del siglo XXI, nace, se desarrolla y muere por vía de internet. Casi
siempre está acompañada de la foto de una persona que no se conoce, incluyendo su
mascota o detalles del entorno. Es la más frecuente entre los usuarios de las redes
sociales, los miembros de esa novedosa nación de fantasmas sin territorio y sin
gobierno, que tienen como centro de reuniones la pantalla de una computadora o
de un teléfono, el sitio desde donde se comunican casi a diario, aunque no
siempre se responden, y que, así como llegaron, repentinamente desaparecen.
Hay que reconocer que
en ciertos casos la relación puede ser el inicio de una amistad auténtica que
más tarde lleve a citas y reuniones reales, incluso a noviazgos y matrimonios.
No obstante, el principal problema sigue siendo que, con su llegada y el encogimiento
del idioma en el mundo digital, comenzó la desaparición de aquellos viejos
afectos personales de agradables visitas y conversas, ahora limitadas a un
breve saludo por la red, o al envío de gráficas y textos de terceros, sin más
comentarios que el: “No dejes de verlo”, o los monótonos “Me gusta”
y el “Muy bueno”
AMOR
Es un estado espiritual
intenso del cual casi todos hemos probado sus garras dulces y afiladas, esas
que unas veces llenan de placer y otras hieren con tormentos.
De todo amor son
propias dos expresiones clásicas: el ¿Me quieres?, una pregunta a la
que, junto a la respuesta del destinatario, su sistema cerebral también lo hace
en silencio por su lado. La otra es el “Te quiero”, un juramento
posesivo que debilita al yo para integrarlo a alguien diferente. Frases
simples, pero que forman parte del nervio atávico que mantiene vivo al
mundo.
Su mayor complicación
está en que nace de una ilusión hipnotizante que se aparece ofreciendo la felicidad
perpetua, pero no advierte que esta puede tener la fugacidad del viento. En su
esencia es otra de las múltiples formas de atracción que hay en la naturaleza,
pero a diferencia de las fuerzas que unen a los cuerpos inanimados -sea el
magnetismo, la fusión o la gravedad- en los humanos y los animales es la que
empuja a un ser hacia otro cuando se llega a los grados superiores del afecto.
Entre los sexos
opuestos el amor surge de un llamado que está oculto en las profundidades del
inconsciente: el instinto de conservación de las especies.
Para la moral es una
virtud; de las más altas, porque reúne la ternura, el afecto y busca la
alegría, aunque desde el punto de vista biológico no es más que un estado
físico regulado por la oxitocina, la serotonina y la dopamina. Su duración es
variada, porque igual muere a los pocos años, como se mantiene vivo por mucho
tiempo incrustado en el lóbulo límbico del cerebro.
AMOR, VARIEDADES Y
ORÍGENES
Los tipos de amor son
tan múltiples como desiguales, pero en todos existe un llamamiento misterioso
que aproxima a los amantes. Entre sus variedades están: El amor erótico y el
sentimental, con claras diferencias en el objetivo. El amor interesado,
vinculado al mundo de la banca. El amor materno, tal vez el más intenso y
desinteresado. El amor por los animales, con especial intensidad hacia los
gatos y los perros, incluso a pájaros y hasta culebras en algunos seres medio
deformados. Está el amor platónico, esa pasión silenciosa por otra persona, la
cual no se materializa por la timidez del enamorado, o por el rechazo de a quien
esa propuesta de cariño no le parece buena idea. Idealización dramática que
desaparece pronto, pero que el atormentado siempre recordará con una sonrisa
pensando en los sufrimientos que le trajo.
En la secuencia también
encontramos el amor a Dios, la forma de devoción más alta que existe entre los
que adoran al creador del mundo, aunque tal vez el peor correspondido, porque es
obvio que el señor supremo no tiene tiempo para los coqueteos. También abunda
el amor por la especie humana, otro de los más positivos, ya que le acompañan
el altruismo, la caridad y la solidaridad. Sin olvidar al amor por nosotros
mismos, llamado sentimiento de autoestima, muy intenso entre los gobernantes
tiránicos, que poco a poco lo vuelven una egolatría que les desata la locura.
AMOR. NACIMIENTO
Dejando a un lado a la Inteligencia
Artificial, que se supone permitirá estudiar y lograr la perfecta armonía y
afecto entre parejas, el amor surge por una seducción especial que cautiva a
los enamorados; puede venir de los rasgos físicos, los valores espirituales, la
inteligencia, los gestos, miradas y sonrisas, igual que también nace de las
diferencias, como es el caso de los rostros extraños, las razas llamativas, o
una manera de hablar o e pelear que para el otro tiene sexapil.
AMOR. TRANSFIGURACION Y
MUERTE
Después que se ha
iniciado el viaje hacia la conquista y ha aumentado el interés entre las dos
personas, sigue la temporada del disfrute y la necesidad de estar juntos,
conocerse y poseerse. Es la estación de los abrazos, los toques y los besos. A partir del momento en que se afirman los afectos,
empieza el deseo de pasar juntos el resto de sus vidas y llega el matrimonio.
Como no siempre todo es
color de rosa, dos o tres años después de haberse instalado la sociedad para el
disfrute de cariño, llegan los primeros problemas de armonía: tocan a la puerta
los ultrajes, aumentan los reclamos y el volumen de los gritos despierta a los
vecinos. En esta etapa puede ocurrir, o que la vieja ilusión se disuelva y
empiecen las mudanzas y los repartos, o, al contrario, que un ajuste
inteligente y amoroso de sus diferencias los lleve al regreso de los besos.
Pero al séptimo año del
reestablecida de la unión y, hasta los diez siguientes, suele iniciarse una
nueva temporada de ajustes y tormentas. En esta, si el amor ha sido muy fuerte
la relación se salva y muchas veces dura hasta la muerte, pero en caso
contrario, se desintegra acompañada de acusaciones y rencores. Las causas de esa ruptura pueden ser las
dificultades que se fueron acumulando, la diferencia de intereses, las complicaciones
económicas o familiares, o la llegada de terceras personas que no estaban
invitadas.
Es obvio que los
períodos de tiempo aquí señalados, aunque estadísticamente son los más
repetitivos, siempre se manejan en base al gusto, necesidad y carácter de las
partes.
ANÁLISIS
Analizar
es examinar las particularidades de un hecho, un objeto o una teoría, con el
fin de descubrir algo desconocido o clarificar confusiones y apariencias. Como método de investigación, es el auxiliar
por excelencia de las ciencias físicas y sociales en la búsqueda de la realidad
oculta de lo investigado. En filosofía, a través de toda su historia el
análisis ha sido el camino fundamental para llegar a la verdad y orientar los
desarreglos de conducta y valoraciones.
ANARQUIA
Es
la ruptura con todas las formas de poder, sea Dios, las personas con mando o
los gobiernos. Como teoría política surgió en pleno auge de las revoluciones
liberales del siglo XIX, por las ideas del filósofo y sociólogo ruso Mijaíl
Bakuni, impulsor del anarcocolectivismo junto a Kropotkin,
el creador de anarquismo socialista y las comunas federadas. Su símbolo es la
letra “A” dentro de un círculo, que representa vivir sin dependencia del poder,
para ellos el peor enemigo de la independencia del ser humano. Los que les
combaten los muestran con la imagen de un terrorista con una bomba y su capucha
para mostrar el peligro que representan.
Como
forma política es demasiado incoherente para constituir la estructura de un
estado, aunque ha habido territorios donde se han aplicado parcialmente sus
principios, al igual que algunas formas de regímenes comunales. Una representación
parecida a ese ideal político puede encontrarse en múltiples áreas de la vida
social, particularmente en gobiernos de países subdesarrollados, economías en
crisis, estilos de vivir e ideologías. Todos productos de una misma causa: el
desorden y la incapacidad para organizarse.
ARMONÍA.
Se le
considera el principal motor para la paz, pero tiene un problema, necesita de
la inteligencia como combustible.
Quienes la
disfrutan como compañera de la vida conocen mejor lo que es la felicidad, ya
que ella es el puente invisible que conduce hacia la amistad, el amor, la
comprensión y el entendimiento.
Además de ser
la base para una buena relación social, la armonía tiene un peso importante en
el mundo de la ciencia y de las artes.
Conceptualmente
nació en la vieja Grecia con los pitagóricos; estos la engrandecieron como el
lugar donde se reconcilian todos los opuestos. Aristóteles
le agregó la proporcionalidad entre sus elementos, y la señaló como la negación
de la identidad. Para Leibniz, en apoyo a todas las manifestaciones
de fe, ella era la mónada perfecta donde estaba la mano de Dios.
No obstante, la
armonía no es fácil de manejar. Tal vez por eso no todos la cortejan y son muchos
quienes prefieren disfrutar de los conflictos, de las guerras, el desbalance y
los enfrentamientos, no solo por ser más fáciles de practicar, sino porque tal
vez les parecen más divertidos.
En el mundo
del arte, fue en la música donde hizo su primera aparición; eran los tiempos de
inicio del teatro griego, en el cual, el acompañamiento musical debía mantener
el equilibrio de las distintas partes de la pieza, fuese la cadencia, el tiempo
o las coloraciones. Luego se extendió a todas las manifestaciones de la
creación artística, donde señala la medida justa y la proporción que debe tener
cualquier obra que aspire a la perfección. No obstante, sus valores han sido sacudidos
por las nuevas tendencias que se
alimentan de ruidos y sorpresas, y donde el caos adquirió la condición de valor
estético, algo que hay aceptar por la subjetividad que tiene la belleza.
ARTE
El arte tiene dos significados,
por un lado es la habilidad para manejar una técnica y el saber hacer, lo cual
incluye el cómo y las rutas del aprendizaje y su desarrollo, valores de
especial importancia para las ciencias y todas las ramas de la industria. Por el
otro, es la capacidad de un autor para producir belleza o impactar al
observador. Un don muy especial que no se limita al estudio y al desarrollo de la
habilidad estética, sino que le suma el resultado: la obra llena de hermosura o
que causa asombro y admiración.
En el campo artístico, sus formas son tantas y
distintas como las culturas de los pueblos y las múltiples apreciaciones de la
belleza. Una aventura del espíritu que nació con la pintura rupestre fijada en las
paredes de las cuevas de la prehistoria, con las esculturas de la Grecia de
Miron, Fidias y Praxiteles, y el mármol y el bronce empezaron a mostrar al mundo
el sentido de la perfección, así como lo hicieron el teatro y las primeras piezas
de la música, con el increíble Epitafio de Seikilos y luego llegó la
poesía, y Homero marcó los pasos de la épica.
Una acumulación de
maravillas desarrollada a través de todas las épocas, hasta llegar al arte
conceptual, a la realidad virtual y a las sorprendentes obras creadas con inteligencia
artificial.
ATRACCIÓN.
La atracción es una
fuerza impalpable que hace que algo o alguien busque aproximarse a un objeto o
individuo diferente. En el mundo de la física se produce por efecto de las
leyes de la naturaleza, y entre los seres humanos sus códigos y variaciones encuentran
explicación en los senderos de la mente.
Del primer grupo están
la Ley de la Gravitación Universal, que une a los cuerpos entre sí, el
principio descubierto y desarrollado por Newton, que más tarde
fue enfrentado por otras hipótesis, de las cuales la más importantes fue la Teoría
General de la Relatividad de Einstein, a su vez puesta en
duda por la física quántica de Max Planck, otra tanda más del
juego de enfrentamiento de los físicos, si recordamos que también ya lo había
hecho Newton con la teoría euclidiana.
Cuando se habla de la
atracción animal, ese deseo de aproximarse o compartir con sus semejantes,
encontramos que tiene tres causas: la simpatía, el interés y la
curiosidad. La simpatía es la señal
impalpable que nos lleva a apreciar y sentirnos bien con los demás, sea por
efecto de sustancias químicas del cerebro, fijaciones en el inconsciente, o las
fuerzas secretas de origen genético.
En el caso de que la razón sea el interés, surge
un poema sin rima que habla por sí solo: pobre de aquellos, a los que por
esa causa alguien se nos quiere aproximar. Si la causante es la curiosidad, ella no solo
es inofensiva, sino muy frecuente y es bastante manejable.
ATEISMO
Es el desconocimiento
de la existencia de Dios, aunque hasta ahora los que lo divulgan no han
presentado un fundamento serio que lo confirme. La palabra tiene su opuesto conceptual,
pero con el mismo resultado, porque los que creen en el ser supremo tampoco ha
podido demostrar que exista. Algo
comprensible, porque determinar quién tiene la razón sobre esta materia es un
privilegio exclusivo de los muertos.
AUTONOMIA
Es la capacidad de una
persona para desenvolverse de manera independiente y libre de las
circunstancias externas que le rodean. Aunque la efigie del anacoreta y el
ermitaño siempre se han relacionado a la idea de autosuficiencia, en la
actualidad la completa autonomía es prácticamente imposible por la estrecha
interrelación y dependencia del individuo con el medio.
Desde el punto de vista
ético, la autarquía llegó a tener importantes connotaciones entre los primeros
filósofos griegos, entre ellos, las escuelas de los cínicos, los epicúreos, los
estoicos, los escépticos y algunos enfoques de la filosofía socrática, que la
consideró el eje central de sus teorías morales en la búsqueda de la felicidad.
La manera de lograr esa
emancipación variaba según cada escuela, así, para los epicúreos estaba en la
obtención del placer, y entre sus dos tipos, -el estático y el dinámico- solo
el primero, la privación del dolor y el no sufrir y no agitarse es la única
manera de eliminar las turbaciones que llevan a la infelicidad. Según los cínicos, la autonomía radica en la
capacidad de renunciar a las necesidades materiales; para ellos, los bienes no
son tales sino males que nos esclavizan, al igual que las personas que nos
rodean.
Entre los cirenaicos el
concepto se relacionó al desprendimiento de todas las ataduras, sea del pasado
y a cualquier esperanza que se vislumbre hacia el futuro. Solo hay que vivir el
momento presente y los pocos bienes materiales que el instante nos ofrece. Los
estoicos por su parte la calificaron como un sinónimo de apatía, la liberación
de las pasiones, que son los movimientos irracionales del alma y constituyen su
enfermedad, una actitud de resistencia y endurecimiento frente a las
adversidades.
